把反对“资产阶级个人主义”，改造世界观作为一个恒定的主题反复表现，可以说，郭小川是建国之后唯一的一位具有如此明确意识的诗人。对于这一主题的处理，在他的诗中，大约分为两类：一类是“客体诗”，确定的批判对象是知识分子，然后把个人主义的鬼魂粘附上去。小叙事诗《深深的山谷》、《白雪的赞歌》是最突出的例子。两首诗的题材都是革命加恋爱。在诗中，诗人高度称颂集体的力量，而极力贬抑个人的价值。《山谷》写的是一个曾经投身革命的知识分子，最后成了叛徒，跳入深谷自杀。他自白说：“在那黑暗的社会里我也毫无出路，／所以才向革命索取对于我的酬劳。／我当然也可以支付我的一切，／但那仅仅是为了我个人的需要，／只有先给我的欲望以满足，／我才肯去把英雄的业绩创造”；“我怕那无尽的革命和斗争的日子，／因为，那对于我是一段没有目的地的旅途。”显然这是漫画化了的，对于这样一个小资产阶级知识分子，诗人表达了自己的憎恶，所以让他去死，简直毫不顾惜他的毁灭。诗中借指导员之口评论说：“这是一个有学问的人，／但也是一个软弱无能的傻瓜。／……叛变，逃跑，消极又能怎样呢？／革命还一样要生根开花。”在郭小川看来，知识分子的悲剧，就在于坚持个人主义和自由主义，拒绝世界观的改造。正如他在《发言集》中的发言：“个人主义的英雄／必然要沦为／资产阶级的奴仆／政治上的娼妓”，所以有必要加以清除，“像清除一堆历史的垃圾”。

　　关于思想改造，郭小川还有另类的抒情诗，完全的诉说自己。当个人主义被宣布为万恶之源的时候，严格说来是没有个人抒情诗的。这里说的抒情诗，实际上相当于当年流行的“检讨书”、“坦白书”或“保证书”。《致大海》是诗人颇为欣赏的一首诗，它表明：一个知识分子，只有投身于大海一般的革命集体之中，才能改变自身的“脆弱的生命”，而“与周围的世界趋于协调”。改造的结果，便是：“好像世界上已经没有我，／我就是海，／我的和海的每一呼吸／都是这样息息相通。”“文革”时期，有所谓“斗私，批修”，“五七道路”，其实是毛泽东关于知识分子改造的战略性思想的一个发展。对此，郭小川是由衷拥护，并身体力行的。他写了不少歌颂干校生活的诗，其中《欢乐歌》写道：“我们怎能不欢乐！／——因为我们拼命劳动；／我们怎能不欢乐呵！／——因为我们拼命革命。”郭小川把思想改造同精神皈依结合起来。他对毛泽东个人的膜拜程度，甚至超过“文革”时的庸众，这在日记、家书，以致诗歌作品中都有大量的例证。1968年12月26日（毛泽东75岁生日）日记：“我要永远向毛主席请罪。”次年1月8日日记：“往日的罪过，将成为我永生永世的教训，伟大的毛泽东思想将是我的强大武器。伟大领袖毛主席呵，下半生我将永远忠于您！”同年10月致女儿信：“在锻炼改造中，我将继续学习使用笔杆子保卫毛泽东思想，宣传毛泽东思想。”他写过多篇毛泽东颂歌，1964年作《春歌》：“毛主席的真理呵，颠扑不破！／亿万人的胸中都有毛主席的著作。”此后，随着“活学活用毛主席著作”的群众性运动急剧升温，诗人的颂歌也便变得更加狂热了。