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杨勇的心灵物语（二篇） |
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| 杨勇的心灵物语（二篇） |
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作者：佚名 文章来源：转载 点击数：2270 更新时间：2011/5/27 16:16:52 
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远去的事物
一切离我们近的事物都将离我们而远去-----题记
又一次在静静的深夜里翻看《城南旧事》，又一次在柔软的灯光下怀想一些或深或浅的往昔，怀想一些或远或近的面影，一些若有若无、若隐若现的事物由模糊渐变清晰，又由清晰慢慢转为模糊。窗外是一地如水的月光，屋里满载着撩人的音乐，正是那首骗尽离人泪的《送别》。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今霄别离寒。”又一次沉醉在这凄美的旋律中，我的脑际不由跳出歌德所说的一句话：“一切离我们近的事物都将离我们而远去。”是的，今天我们手中握有的东西，我们所拥有的一切，总有一天会离我们远去，或者反过来说，我们将告别这一切而远去。包括我们的财产，我们的肉体，我们的心灵，也包括爱我们和我们爱的人。因了这一句看似平淡，实则充满智慧回味无穷的话语，我平静的心里油然充盈着一种淡淡的忧伤。
一直以来，在我的印象中，无边无际的苍穹总仿佛隐藏着无数双深情脉脉的眼睛。在每一朵白云之上，总好像挥舞着一双双召唤的手。我的注视常常定格在远处摇曳的丛林之端，而我的思绪，往往就在这个时候蛇一般游动。
记得小时候，一个人在乡村小道边的小树林里牧牛，我总是很喜欢躺在青翠的草地上漫无边际地遐想，或者就地打几个漂亮无比的滚，迎着漫天飞舞的落叶无比写意地哼着不知名的小调。我常常因此忘记了时间，忘记了太阳已躲进山的另一边，也常常因此免不了换来大人的几声善意的斥责。郊外空旷的田野上，暮色渐渐撒下一张黑沉沉的大网，四周已伸手不见五指，刚才还清晰可见的事物仿如被一位法力无边的魔术师突然变走，一下子从我的眼前逝去，消失得无影无踪。那个时候，年龄尚浅的我总会顿然萌生一种恐惧，感觉铺天盖地而来的黑暗好像洪水猛兽，一张口就能把我轻易地吞掉，而我再也无法从黑暗中走出来。我不明白，为什么要有白天和黑夜？黑夜为什么要这样黑？黑为什么要吞食一切？一个生理和心理都十分健康的人，害怕为什么会突然说来就来？
有一段时间，很自然地，我讨厌一切黑色的东西，包括黑色的衣服。直到有一天，我读到顾城的一首诗，“黑夜给了我黑色的眼睛\我却用它来寻找光明”。我想，黑暗与光明只有一线之隔，正因为有了黑暗，光明才更加光明！于是，我不再抗拒黑色。于是，我把这首诗改了改，“黑夜给了我黑色的眼睛\我却用它来翻白眼”，借此来表明我对黑夜决不胆怯并敢于挑战的态度。
一天天长大，成长中伴随着不断的失去和不断的寻找，那些曾经陪伴我们的事物，也渐渐成为我们的回忆。叔本华说：“曾经存在的东西，现在不再存在；就像从来不曾存在的一样。”那些往日鲜活的面影历历在目，但却在人海中无法邂逅了。
首先是一头牛，一头在我的精心照料下威风凛凛的公牛。在一个冬日刮着北风的下午，它毫无征兆地突然死去了。那一瞬间，悲伤侵袭了我的全身。潜意识里，我认识到了生命的脆弱、短暂和不可捉摸。如果说那时我年纪尚小，这头牛的离去太遥远，太模糊，尚不足以引起我对生命的注意，那么奶奶的逝去，则让我对生命有了贴近的凝视。
奶奶去世前身患重病，但她始终保持一种乐观的态度，以至这种开朗的心态感染了身边的每一个人。奶奶去时，平静地对正在吃午饭的儿孙们说：“你们快点吃，我要上路了。”我们慌忙三下两下扒完碗中的饭，奶奶就静静地闭上了双眼。如果不是奶奶眼角最后滚出的留恋的泪珠，几乎让我觉得死是一种幸福。奶奶像是真的出了远门。
奶奶之死，让我久久不能相信，不能明白，死光顾生命时怎么可以如此不动声色！直到那年中秋节，当圆月高挂天际，她老人家往日的躺椅上空空如也，才有一种欲哭无泪的东西，在心之深处袭击了我。昨日亲切的关怀化为今天无尽的哀思，我深切地体验到了生命的宝贵与无常。
奶奶走后，几个亲戚叔伯又相继离去，死亡吹熄故人生命的灯盏就像季节带走树上的绿叶，总会使人产生一种凄凉的心境。我一次又一次看到黄叶从树上随风坠落，一次又一次见证着窗外的花开花落，也一次又一次看到医院里的生离死别。
我所在的这座小镇里有这样一对老人，傍晚我常在林荫小道上遇到他们。老先生满头银发，老太太黑多白少，他们或是蹒跚而来，或是徐徐而去，那份相依相偎的默契，那份物我两忘的安详，让我好生感慨。有几天，我去林荫道散步，这对老人一直没出现，不知怎的，我觉得有种不安，这不安后来几近心病。后来，一位老者告诉我，是那老先生病了。
再见他们一面成了我一段时间以来最重要的心愿。一个多月以后，我们终于见了面，但不再是相互搀扶的一对，我见到的只是一位满头白发，目光痴呆的老太太。她缓缓地沿着林荫道来回漫着步，一边低声喃喃说着什么。天空的孤雁偶尔发出一两声长长的哀鸣，树叶在脚下发出沙沙沙的声音，我不知道默默的老太太心里的哀伤有多深！
印象最深的是我的一位同学的英年早逝。那年他刚好18岁，当时他还是一名高二学生。暑假即将过去，因为家境贫寒，家里让他辍学回家务农或者打工，一方面帮贴家用，一方面减轻家里的负担，好让两个弟弟读完初中。他一时想不开竟寻了短见，用一条牛绳子结束了自己年轻又宝贵的生命。我见到他的时候，他正安躺在医院的病床上，脖子上有一条很深的血痕，脸扭曲得有点变形。想起前几天，我们还在一起嘻笑玩耍，一起放声高歌，一起温习功课，而现在，而今生今世，我们已经不可能再见面，不可能再低诉，这是多么令人不可相信的一件事啊。我们一群同学相对无语，只是默默陪着他的家人落泪。在我们的心里，深深地记住了生命的来去如风，记住了生命的脆弱和无奈，记住了死者给予生者留下的悲苦与痛楚。我们于这位不幸的同学身上，深切地体会到了生命的珍贵与重要。在我们的心里，朦朦胧胧有了一种坚定的想法，务必要珍惜生命，珍惜身边的人，善待一切有生命的事物。
事物远去，故人渐稀，是留给我们后来者的一种无法拒绝的苍凉。一方面使我们怀想过去的岁月，怀想与故人在一起的时光，一方面又使我们感到生命的紧迫，人生的匆匆。
生老病死，月圆月缺，季节轮回，这本顺乎自然的法则，我们其实是不必过于哀伤的。在家的屋檐下，永远有孩子快乐的声音，在街头人流中，永远有摇曳的鱼尾裙，人类永远年轻。
我想起电影《豆腐迷郎》结局时屏幕上打出的一句话：只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。说得太好了！不管是绿叶还是黄叶，不管是月圆还是月缺，不管是阴霾还是阳光，自然界里所有的一切都是生命。若干年后在我们的记忆里，连黄叶连残月连阴霾都是可爱的。透过几十年的风风雨雨看过去，一切都会温暖生动起来。无所谓伤感无所谓痛苦，无所谓忧愁无所谓郁闷，就像如剪的四月春风静静地拂过村前的小河，就像此刻，一地如水的月光正悄悄地洗涤着我的魂灵。人生如斯，哭也好，笑也好，只是别忘了赶路，别忘了在途中给旁人一张纯净的笑脸。
还是在学生时代，我痴迷地爱上了文学，爱上了现代诗。我们几个诗歌爱好者成立金箭诗社，出版金箭诗报，相约每天写一首诗，评一首诗，状态几近疯狂！十年前，我和阳江的六位诗友从羞涩的口袋里掏钱自费出版《沿海诗报》，坚持了一年半时间，每个季度我们都会相聚一次，品尝诗歌也咀嚼人生。后来，我们还计划出版诗歌集子。后来，我们之中有很多人已不再写诗，甚至不再读诗。后来，我们有些已很少联系，甚至音讯全无。当这些渐渐成为记忆，当这些随风渐渐远去，留给我的，只有无尽的想念，无尽的眷恋。人生中总会有一些理想，一些坚持，一些超越金钱的东西。每个人，不管是谁，总会有属于他的欢乐的事物，让他不再害怕，不再在宽广的大路上犹豫着前进的方向。
轻轻翻开书本，林海音女士在《城南旧事》中写道：“爸爸的花儿落了。我已不再是小孩子了。”当面对父亲的去世时她说道：“我从来没有这样的镇定，这样的安静。”如此平静地面对一个生命的离去，而她是一个感情丰富的人，这说明她真的长大了，因为在那一刹那她突然懂得了坚强。
善待生命，善待一切事物，尽管一切离我们近的事物都将离我们而远去。日子排着队一个又一个渐渐消失在太阳的尽头，时间一去不复返，那些曾经陪伴我们的朋友亲人师长，也将慢慢成为我们的回忆。当这些不可避免地来临时，请让我们说一声：该来的尽管来吧，我们已学会不再惶恐和害怕。
朋友，请珍重！
朋友，坚强些！
生命，你好！死亡，你好！
是什么时候开始？在梦乡中，在沉思中，死亡一次次浮现在我们眼前，一次次从我们身边走过去，又一次次往我们身边走回来？——题记
对于人类来说，死，无论如何是一桩可怕的事情。因其可怕，人们往往不愿提及。生者谈死，就好像进宅时说新房子快要倒塌一样，是极不吉利的。人性与生俱来的恐惧在死神面前暴露无遗，谈死是需要勇气的。生之辛苦与死之可怕比起来，便显得苍白无力、微不足道了。
死总是很可悲的事情，特别是年轻人的死。虽然死者本身并不知晓，但作为旁观者或知情者，我们总不免要滋生出几许悲痛和惋惜，甚至有一丝隐隐约约的不安。尤其是死者的亲人，更是痛哭流涕，悲恸欲绝。在人们的观念中，似乎死亡应该降临到那些年老多病者或者作恶多端的坏蛋身上。
我第一次感受到死亡的恐怖与残酷是在念中学的时候。当时我年纪还小，对什么都充满着美好的幻想和憧憬，一颗心被生之多彩填满了，死亡与哀愁根本无法找到落脚的地方。但一件意想不到的事却使我多愁善感并迅速早熟起来。
记得那是一个晴朗的日子，阳光灿烂得不应该有任何悲惨的事情发生。然而不幸偏偏出现了。放学路上，小河边“轰”的一声响，引得我们几个小伙伴争先恐后地飞奔起来。我们那里常有人用鱼炮炸鱼，等到大人们把大鱼抓光了，我们小孩子便跳进水里大展身手，捞一些小鱼小虾回去煮着吃或者喂鸡喂鸭。当我们跑到河边，只见河水鲜红一片，四周安静极了，一个人影也没有。正在奇怪，一个伙伴忽然放声大哭起来！我们顺着他的手指望过去，便看见了一条大腿，一大块肉，接着便是一条手臂，一个头颅，一所闲置的白房子墙壁上沾满了一块块支离破碎的猩红的肉，全都血淋淋的，恐怖极了！顿时，哭声响成一片，我们几个吓得作鸟散状，不约而同地一窝蜂跑了个精光。那个人为什么要自寻短见，我当时记不清楚，现在更想不起来，只知道那是个小伙子。死亡的影子深深地刻在我的脑海中，那么丑陋，那么残忍，那么令人不自禁地感到害怕和冷！
后来我渐渐长大，读了很多书，经历了很多事情，也懂得了不少道理，对死亡有了进一步的认识。维特根斯坦这样说：“人是没有体验过死的。”人最大限度只能看到或听到死。因为这样，死到底是怎样的呢？我们只能凭看到的听到的加以想象。看到五官挪位，便设想他的死极痛苦；看到面容安详，便设想他去得无挂无牵。大概说来，一个人的感觉与心情有关，而一个人的心情，他想些什么，直接影响着死时的悲喜与美丑。事实上，我们每个人生活着的时候，不也可以从面容上看出他内心的世界吗？
最初，死亡给我的尽是恐惧、痛苦和眼泪。遇到送殡的队伍，必然远远回避；听到断肠的丧歌，总是辗转难眠。但多年以后，一位慈蔼的老人使我对死亡有了一种新的看法和感受。老人没有自己的家，没有亲人，孤零零一个人度着风烛残年，将近七十高龄还要自己挑水，砍柴，煮饭，洗衣服。在别人眼里，他是可怜的代名词，但他从不悲观！他不但没有靠可怜博取别人的同情，而且用自己灵巧的编织手艺帮了邻居们不少忙。有他在的地方，肯定伴随着欢乐的笑声。
我和几个小孩子第一次去拜访他，孩子们便喜欢上他了。我们天南地北地闲聊，不知怎么的，他谈到了死亡。他说：“其实我很少想到死亡，死亡是很自然的事。一个人死期一到，自然会死去，不想死也要死；一个人死期未到，想死也死不了。”一个小孩问：“您有没有想到自己的后事呢？”我正担心老人会不高兴，哪知他却爽朗地笑了，一点责怪的意思也没有：“我想把有用的器官捐出去，让自己死后还有一点价值。”
一年后，老人已重病缠身。在生命旅途的最后几个月里，他始终保持着希望、勇敢、达观的态度，不乏幽默感。他积极净化着灵魂，他的乐观给周围的人们带来了无比的敬意和感动。他平静地感知死亡，不忧亦不惧，甚至有着一种严肃的喜悦。最后一次见到他，是在医院的病房里，那双满是笑意的眼睛永远不会睁开了。他静静躺在那里，安静得仿如一位毫无杂念的婴孩。在短暂的平凡一生中，他付出了那么多，却没有刻意索取什么；他完全有理由郁郁寡欢，自暴自弃，但他只是默默生活着，乐观地面对生活的苦难，平静地迎接死神的叩门。
有生便有死，这是不可避免的。那么，一个人来到世上就只是等死么？生与死之间还应有点什么呢？这平凡的老人，他给我的启迪实在太多了！
对死亡怀有恐惧是人之常情，也是无可厚非的事。因为没有哪一个人能够一切准备就绪，做到随时可以死的程度。然而，自然创造了我们，我们最终要离开自然。正如土地哺育了稻谷，稻谷最终要离开土地一样。稻谷喂养了我们，做了人类的食粮，它的使命已经完成，它走得无怨无悔。我们无论何时何地都能看到生与死的交替，旧的被新的替代，落后的被进步的取消。想想如果我们长命百岁地活下去，只会生，不会死，对自己，对社会，是不是真的算一件值得庆贺的喜事呢？卢梭说：“如果有人允许我们在这个世界上长生不老，请问谁愿意接受这不祥的礼物？”这有点像一朵花，它的的短暂比长久更美更令人怀念。假设昙花不是深夜一闪即逝，它也不会那么神秘和迷人了。生与死就仿如一件事情的开始和结局。开始和结局并不重要，重要的是过程：怎样生活，活出一个人样！既然死是不可避免的，任何消极的行为都是不足取的。与其悲哀地感叹人生苦短，不如把宝贵的时间投入到有意义的工作活动中。
现在我正在虔诚地追求着文学，埋头进行现代诗的创作，间或也写些小说和散文，从并不富裕的口袋里掏钱和几个文友办一张民间诗报。我不知道诗报的前途是凶是吉，办报的本身已超出这个意义。我永远忘不了一家外省诗刊编辑对我的鼓励，在文学创作陷入最灰色的日子，他每月寄来一本诗刊，并引用里尔克的诗对我说：“挺住，意味着一切！”鲁迅先生告诫我们：“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇。”苟且偷生的苍蝇我们是不想做的，那么，就让我们以笔为戈，在有生之年做一名坚强的战士吧！死，何足惧也！
死亡不应该属于恐怖和哀愁。死亡其实是平和的，安宁的，死并不可怕。像生命一样，死亡只是上天送给人间的另一种特别的礼物。尤素福西巴伊在他的《废墟之间》里说：“死亡是睡眠的另一种形式。只有睡眠才能把我们从一切疲劳烦恼中解放出来，使我们得到最大限度的安宁和休息。”蒙田也在《随笔》里说：“我们要学习睡觉，因为它与死亡相似。睡眠的能力剥夺了我们的所有行为和感觉。自然告诉我们，她为了生和死才创造我们，她从生命的开始，就向我们呈现她为我们死后保持的永恒的状态，使我们习惯于死亡，免除我们对它的恐惧。”我们尽可以把死亡当作睡眠的另一种形式，劳累了一整天的我们尽可以在晚上美美地睡上一觉，劳累了一生的我们也尽可以找一个时间进入永久的沉眠。
那么，抛开一切不必要的忧虑，该休息的时候就让我们休息吧。让我们好好睡一觉，让肉体与灵魂投入到另外一个全新的空间去。死亡来临的时候，让我们站在它的光芒中，双手合什，虔诚并且平静地说：“嗨，你好！”
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