睡姿

■潇潇枫子

就让美来践踏一切，亲爱。我就这样躺在你胸口
将它剖开。午夜的人躲在远处独自喝酒
别朝这边看，亲爱。那些毛发失去了行走的借口
谁弄丢了骨头，骨头又弄丢了谁
爱上你是夜的掩护。亲爱。就这样将我守护成茧
我窝在你的臂弯，成为一个婴孩

那就向暗中驶来的火车头撞去吧，一起。我听见
骨头碎裂的声音，正贴着摇篮飘进河中
若花能中伤我，看那满河的飘红都是女人
森林中的精灵骄傲了，于是将你折成绿叶
然后，我们睡成一座盆景
（2006/4/23）

高春林点评：

　　这世界上，惟有爱情是个尤物，她可以肆无忌惮地在你的面前撒娇，甚至疯狂、轻浮，抑或忧郁。所以有批评家说，遇到爱情的题材就不会说话。事实正是这样，有谁能对这样的“尤物”横加指责呢？更主要的问题是，爱情是超出经验的一次次“出轨”，是文学尤其是诗歌的一次次意外。在这意外或者说冒险中，诗意的美在诗人的笔下顿然生成。潇潇枫子的《睡姿》，把爱情的一个小片段尽其所能地勾画出来，其场景给人的视觉，用时尚的话说，就是“幸福得要死”的一次叙述所构成的极具动感的一幅画。爱，赋予诗歌卓越。这使我想起波德莱尔在《论爱情题材》中，对于爱情及其所延伸出的事物的各种表现形式，曾不无赞美地说：“无论是在严冬无尽的夜晚守在火旁，还是在炎热沉闷的闲时呆在有玻璃窗的铺子的一角，看到这些图画总是使我身处一场大梦的斜坡之上，差不多就像一本猥亵的书把我们推向蓝色的神秘的海洋。有好几次，面对着这人皆有之的感情的无数标本，我真希望诗人、好奇者、哲学家能够给自己造一座爱情博物馆，其中，从圣泰莱兹的未曾施与的柔情到无聊时代的没有节制的放荡，都能各得其所……天才使一切事物变得圣洁。”
　　《睡姿》或许是潇潇枫子一个情感上的运动，浪漫、神秘，是一个不为周围的环境所影响、不顾当下的现实的运动。当然，我所说的现实自然是指诗歌写作的当下状态——建立在经验之上的现实话语下的非抒情写作。她率真而热烈地 “就让美来践踏一切，亲爱。”这开首一句，就为整个诗歌定了调子。像一个异常浪漫的音乐的开场白，渲染出令人迷恋而心动的幻觉。接下来有美人入怀——“我就这样躺在你胸口”，“这样”肯定是一个醉态，非但如此，更深入的是“将它剖开”。这哪里是入睡啊，她不顾一切地说是要入心。“剖开”一词令人心颤地做了明证。时间是午夜——夜深人静的时候，对应物是孤独的人——“在远处独自喝酒”。这一切衬托了“我”的心醉。诗人在这看似平常的事物对比中，把语言引向深处，让人细细体会其中的妙——或许是一次不经意的描述，或许是意识之下的一种隐喻，都在制造着美的过程。“谁弄丢了骨头，骨头又弄丢了谁”？爱情再一次显示它的力量，风景因爱情的优雅而美丽，女人因欲望的流动而无骨。人，竟能如此沉浸其中，像沉入爱海乃至欲海的船。但这丝毫没有影响到诗人的倾诉，她说：“爱上你是夜的掩护。”如果有什么错的话，那仿佛是夜带来的，而不是我们，至少夜做了“帮凶”。她不管不顾，甘愿深陷其中，如痴如醉地让自己变成那人的“茧”，那人臂弯里的“婴孩”。这情感上的运动是波澜的、壮阔的，有惊魂的一幕。
　　“那就向暗中驶来的火车头撞去吧，一起。”这突然的一句，坚决而彻底，是爱的延展。自此，诗人的想象大开大合，把爱情引向灵魂深处，并赋予它一种最纯洁、最具感染的力量，在不同的条件下，炽热、变形，浪漫主义的色彩在想象的事物的推动下呈现出内心颤栗的特质。“骨头碎裂的声音，正贴着摇篮飘进河中”，似乎是故伎重演，但场景分明是又进了一层。诗人在一步步地引导着我们从视觉到内心，感受着物像色彩的变化带来的冲击。“若花能中伤我，看那满河的飘红都是女人”。突兀的语言和意像在侵占我们的眼睛，霸道而蛮横地诱惑你也展开想象，或进入诗人的想象空间。这哪里是爱河啊？这让我们更清晰地看到的是，她的心灵深处存在着一个爱情沸腾的大海。爱和爱情，的确是个“精灵”，它具备了造物的能力，它把爱的“睡姿”制造成了“一座盆景”，令人唏嘘和赞叹不已。
　　这样的诗，现在似乎很少，人们似乎更注重现实生活带来的内心经验，而悄悄远离了浪漫的表述。大抵如上边这样的形式属于锐气的年轻诗人和爱海中热恋的诗人。潇潇枫子所做的就是一次浪漫的瞬间呈现，带着迷幻，带着渴望和色彩。我注意到在她的许多诗中都不自觉地呈现出某种迷幻的气息，比如，她写“桃花”，写北京生活，写迷笛等事物，浪漫的情调都扑面而来，这构成了她诗歌的一个要素。她的特质就在于不回避激情，而在激情中自在地游走。尽管她已开始了向现实和经验的慢慢转换。在这里，我并不想强调这个《睡姿》有多完美，但诗的结构和内在的递进关系让我看到了潇潇枫子语言上的芒刺。潇潇枫子无所顾忌地述说着她的爱她的一切，这是她的权力。正如朱丽娅•克里斯塔瓦在《爱的童话》中所说：“爱是一种时间和空间。在其中，我赋予自己变得卓越的权力。”