据爱伦堡回忆说，马雅可夫斯基觉得以上几行诗过于感伤，结果把它们删掉了。也有别的说法，是诗人听从了他的两位最亲密的朋友的建议删掉的。但无论事实如何，这样的诗句不合时宜，是可以肯定的。

　　一个有趣的现象是，在贺敬之的颂诗中，“我”作为一个词的利用频率是最高的，从现象上来看，这同马雅可夫斯基很相类似；但是实际上，贺敬之的“我”，就像何其芳说的：“我已经消失在他们里面。”在《放声歌唱》里，我们看到，对于党和祖国来说，作为个人没有任何的保留：

　　呵！假如我有一百个大脑呵，

　　我就献给你

　　一百个；

　　假如我有

　　一千双手呵，

　　我就献给你

　　一千双；

　　假如我有

　　一万张口呵，

　　我就用

　　一万张口

　　齐声歌唱！——

　　歌唱我们

　　伟大的

　　壮丽的

　　新生的

　　祖国！

　　歌唱我们

　　伟大的

　　光荣的

　　正确的

　　党！！

　　长诗中有相当长一段关于个人革命史的插叙，证明“我”的生命以及所有一切都是被赐予的。正如诗人说的：“这是党／为我们创造的／不朽的／生命”；“党，／使我们这样地／变成巨人！”在诗中，“我”更多地作为修饰性用语出现，表示一种从属关系；或者就像“我看见”，“我听见”之类一样，起到一种中介作用。所以诗人说：“我／永远属于／‘我们’：／这伟大的／革命集体！”