第五部分： 第29节：九月三十日
在天然石雕中，看到祖先开辟出来、世代生息其间、自己生斯长斯老斯的台湾，怎能禁得住生命全部感情的洪流呢？就这样大约在极度兴奋中过了十几分钟，然后我坐下来仔细端详：连底座大约有两寸厚，一尺多长，约半尺宽，是水成岩的石灰石，本岛薄薄的浮出底座，有如实际浮出太平洋一般。
全岛与空中照相大体吻合，只有些微的出入，如北端看似宽了百分之二三，高雄、东港一带多吃海一二公里，如此而已。
真是个奇异的天工！把玩着把玩着，不由想起了她血泪铸成的整部历史，但愿像此刻已出了水深之中，今后永不再有征服者；民主既经人权思想的浪潮推到了本岛，希望此后过的是尧天舜日，而永不再有禹王朝；愿当年英勇拓荒者的孝子贤孙们，能够爱惜这块土地保护这块土地，能够自己站立起来，莫辜负了先人流的血汗。
回来天色已暗，将台湾石图安置在书桌右角上，我要将它当座右铭，虽然上面没有刻上半文只字，那里却含蕴着山海全部的灵秀、先人磅礴天地的拓荒精神以及三百年来苦难的历史。
九月三十日
南边族亲有一家去年母猪产了一只五爪小猪，乡人传说五爪猪是恶魔的化身，既饲不得，也杀不得。
待断奶后，那家族亲就将那只五爪小猪带到山脚下放生了。
谁知道这只五爪猪居然还活着，此时已有一百多斤，近日在南边番薯地一带肆虐，一夜之间毁掉一两分地的番薯，连续几夜，搅得族亲们家家不安，一方面痛心番薯毁损，一方面深怕中了魔道，将有大祸降临。
中午时有几个族亲来找我，问有何计可施。
既然饲不得，又杀不得，实在也无计可施。
要将番薯地设了栅围，偌大的一片地如何围起？我问他们设了陷阱没有？齐说那只魔猪惹不得，谁还敢捉它？这实在难倒了我，教我能出什么主意？最后我问他们，我带头，大家列成横队，吆喝着，将五爪猪赶上山去，敢不敢？他们说不得已也只有这么办了。
第五部分： 第30节：第一道溪水
于是问明了五爪猪的所在，召集了全村壮丁，总共二十个人，妇孺和狗留在家，我们列队出发。
村人的迷信是很可怕的，我则平生没曾杀过那么大的生物，踏死蝼蚁［1］，［2］死金龟虽即不是没有，都是在不得已之下做的，教我特意去杀死一只猪，起码在此时我还无法下手。
五爪猪在南边小溪里洗过浴，此时正在溪边茅丛下纳凉。
大伙儿吆喝着从西面掩过去，我一竿当先，其余的人分成两翼横列前进。
五爪猪见来势汹汹，拔脚向东奔跑。
跑了一段，我挥左翼赶前截住东北角，生怕五爪猪向森林中窜，那样的话就前功尽弃了。
五爪猪被截，窜向东南，没多久，窜上了堤岸。
大伙儿身上挂满了蒿、萧类的草籽，脚底下的石块有的尖利如刀，若不是长年赤脚，生有半寸厚的茧皮，早割破了脚，没奈它何了。
上了堤岸，五爪猪早渡过了第一道溪水，岸上视野了然，我叫大伙儿休息片刻。
五爪猪见没人追了，踽踽地朝东而进。
溪原中茅草稠密，虽视野好，虞有迷失，片刻后我又叫大伙儿列横队出发。
茅芒和蔗芒一样，利如锯镰，大伙儿脸面手臂开始受到无情的刺割。
五爪猪姿势低，大得地利。
赶了三里路，终于将五爪猪赶进了谷口。
两个山地人看见我们大伙儿赶着一只肥猪，又不是要猎杀的，显着困惑的脸色。
当大伙儿往回走时，背后传来那两个山地人欢呼之声，回头看时，那两个山地人早从山径上溜到谷地，将五爪猪往更深的谷地赶去。
“那两个傀儡［3］注定要触霉运了！”一个族亲轻轻地说。
不知道那只五爪猪能否逃过那两个山地人的追逐否？但愿它能逃过这次厄运，在山中成为一头自由自在的山猪！【注释】［1］蝼蚁：蚂蚁。
蝼，音lYu。
［2］：用两指搓，也写作按。
［3］傀儡：指高山族，乃Kalei之音译。 |
